这些术语不可避免地具有比以前更黑暗的含义，并成为必须彻底拒绝的视野。当各国从镇压的恐怖中惊醒时， 在墨西哥，一群流亡的阿根廷人在《争议》杂志上发表了对这些问题的重要思考，这可能是当时唯一有系统的流亡出版物。1979 年，Héctor Schmucler（ 1960 年代《 Los Libros 》杂志的创始人）在Controversia上写了一篇题为《今日人权》的文章，他在文章中指出，他们遭受的失败“不仅仅是敌人优势的结果但我们无法重视它，高估了我们的力量，我们理解国家的方式，我们的政治观念。远离党派政治和原籍国，知识分子正准备修改他们年轻的政治思想。
之而来的是对源自
在阿根廷，一群知识分子聚集在由 于 1978 年创立的Punto de Vista杂志周围，开始以类似的方式将失败主题化。早在民主时代，比阿特丽斯·萨洛就在那本杂志上写了一篇具有象征意义的文章《知识分子，分裂还是模仿？，在那里她强调了革命思想 委内瑞拉 WhatsApp 号码 的失败以及与她和她的同伴所属的左翼暴力过去的结算的主题。在独裁统治的最后几年里，这两个杂志之间的关系如此不稳定，以至于当争议的阿根廷人过渡开始后返回该国，其两名成员 José Aricó 和 Juan Carlos Portantiero 加入了Punto de Vista的编辑委员会。
自由主义的
新拒绝暴力和威权主义的另一面是对共和民主的重新估价，随之而来的是对源自自由主义的某些价值观的辩护。八十年代的新二项式得到巩固：如果在“解放与依附”公式盛行之前，现在主要的二分法反映在“民主与威权主义”二项式中。知识分子开始不再将民主视为资产阶级，而是通过自由主义的视角：民主现在是一套保证自由（从而防止威权主义）和多种意见的规则。Portantiero，在他的标志性著作《民主与社会主义：艰难的关系》中, 认为“社会主义不能没有自由主义的某些获得所暗示的文化和政治积累”，并邀请这两种概念结合在一种新的政治思想中。对于波尔蒂耶罗和他的同事来说，民主现在是讨论社会平等的最低限度，因为它保证了一系列必不可少的自由